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  • 六道轮回循环及脱离此循环之方法

    六道轮回循环及脱离此循环之方法 前面已经略为提过,在一个人死后,会经历一个叫“中阴期”的过渡,然后再次轮回。轮回的范围是在六之内,亦即天道、人道、修罗道、地狱、饿鬼及畜牲。在天、人及修罗道三者中转生,痛苦为较少,所以它们合称为“三善道”。地狱、饿鬼及畜牲中,痛苦极大,所以它们合称为“三恶”。 我们并不能自主选择转生往哪一,也并无一个天上的主宰决定我们的死后去向,而是无奈地由业力...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510694686.html
  • 坛经讲座[贾题韬]

    以你自己的业行活动为标记,该入哪一就入哪一。对此,人们可自由选择。   学佛的人知道其中的利害,才去修道,以了脱生死。而生死轮回最重要的一环就是十二因缘中的无明,所以修行的最终目标是断除无明。...成为中国佛教的主流和主体。   〖行由品第一〗   唯求作佛   时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚,入山请师;出於城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十馀人、儒宗学士二十馀人、僧尼俗...

    贾题韬

    禅宗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1609107642.html
  • 你心里有桥吗?(2)

    终尽难免堕落。因此,若不能了脱生死,无论生于哪一,都逃脱不了无常之苦。  无常道出一切皆不真实和持久,它唤醒我们的恐惧,又驱使我们去问这样的问题:如果一切皆会改变,那么什么才是确切真实的?在我们身上...深奥得让我们探不到底。不论我们是哪一众生,我们总有佛性,我们的佛性既不须要从外面寻求,也不是以前没有、现在要从内心生出来,我们的佛性与诸佛的佛性相同,总是圆满具足,我们的愚痴不会使佛性受到污染,诸佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413045662.html
  • 二十一禅修手册(1)

    种子极为重要,因为它们决定我们将投生到哪一。至于哪些相应的种子在临终时成熟则依赖我们当时的心态。如果心态平和,就会引发善业的种子而投生善道。反之,比如起了嗔心,就会引发不善业的种子而投生恶。这与心神...六道轮回中的哪一,即使是生到最高天界亦并未离开苦。如果我们幸运地投生善道,这也不过仅仅如同放点假期而已,然后我们不得不再次堕入恶,经受不可思议漫长之极度苦痛。  我们之所以经受这些是因为我们身陷轮回...

    格桑嘉措格西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450197.html
  • 心念与业报(上)

    我们作了这么多善业与恶业,到底会随著哪些业而投生到哪一呢?归纳起来,随业受报主要有三类:1、随重;2、随习;3、随忆念。   (一)随重   “随重”,就是说尽管业有善、有恶,但是其中有一些业力特别...心决定猛健故,胜百岁行力。(大正25,238b23~27)   有人问:如果说罪业成熟或未成熟而导致先到哪一去受报,这个说法我同意;不过,临终短短的一念,为什么能抵得过一辈子所作的善业或恶业呢?  ...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204550827.html
  • 心念与业报

    一生当中作了许许多多的业,有善的,也有恶的。作善业会得人天报;作恶业,则会堕畜生、饿鬼、地狱等三恶。我们作了这么多善业与恶业,到底会随著哪些业而投生到哪一呢?归纳起来,随业受报主要有三类:1、随重;...何能胜终身行力?  答曰:是心虽时顷少,而心力猛利,如火如毒虽少,能成大事。是垂死时,心决定猛健故,胜百岁行力。(大正25,238b23~27)  有人问:如果说罪业成熟或未成熟而导致先到哪一去受报...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282351798.html
  • 话说佛教之二

    多少多少成就的,有多少多少(信受)奉行的,这都是很明显的。实际上六并没有高下之分,并没有说哪一是更殊胜的,都是轮回者有什么殊胜之处呢?我们说人道最殊胜就象“小孩子说我这块糖果最好一样”,这是很可笑...高下的,都得遵从善业乐果、恶业苦果的原则;从修行得道方面来说,哪一都可以修行。   C·无神的内核与有神的外衣   刚才已经说了六道轮回,说轮回就是因为作任何的事情都有一定的影响,这影响会产生一定...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572864924.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    再看佛经上面讲的,这个人可能从六当中哪一来的,有些是快要进入那个坏去,有些是坏里头转来投胎变成人的,他那个余习,剩余那个习惯,以及相貌,都显出来,你们看不出来而已。所以,神通是什么?智慧就是真神通,就看出来这个人是哪一来的,因为他的余习没有断嘛,还带过来。 中阴身七天一个生死。一般书上讲中阴,很呆板的,说是七七四十九天的生命,每七天一转变。实际上并不一定,中阴有时候很短暂的,并...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    生西方净土,可用天眼通去观视自己无量劫以来的生生世世的父母。他们都在哪一?用知恩报恩,用悲心去救度他们离苦得乐。菩提心者,一到西方净土。必然会用天眼通的能力去观视一切可度因缘。去观法界众生。救拔众生...   我们到莲华世界。承蒙阿弥陀佛本愿威神力的加被。有了宿命通, 天眼通,天耳通,他心通。观视无始劫以来的父母及眷属在哪一。就可用神足通的能力,去救度他们得到解脱。神足通是以一念顷即到我们所要到达的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
  • 素食的意义

    肯定就会杀生。这一点可以说是最可怕的。   平时,我们都自认为是修行人,那就要往里观察一下,现在我们修到什么程度了呢?大乘里面讲五十地,我们如今是在哪一个层次上呢?   五中的加行道和资粮道,...   第三点是最可怕的,也是我吃素的原因。我以前是吃肉的,但我只是一个凡夫中的凡夫,资粮道都不是。我学了那么多佛法,也很清楚这样的人要在六里流转,哪一都要去,旁生道肯定也要去,那时一定会吃肉,会...

    慈诚罗珠堪布

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/125444194.html